ملخص
في البداية كان هناك فقط فوضى ، فراغ فارغ. ولكن بطريقة أو بأخرى أنجب هذا الشاغر الهائل جايا ، الأرض ، وتارتاروس ، المنطقة العظيمة تحت الأرض ، وإيروس ، إله الحب والجاذبية اللامع. كما تحملت الفوضى إريبوس ، ظلمة العالم السفلي ، والليل ، الظلام على الأرض. ثم نام إريبوس مع الليل ، الذي أنجب الأثير ، النور السماوي ، واليوم ، النور الأرضي. في وقت لاحق من الليل وحده أنتجت كائنات مثل الموت والمصير والموت والنوم والأحلام والعدو وقائمة طويلة من الفظائع الأخرى التي تسرق الرجال في الظلام.
في هذه الأثناء أنجبت جايا ، بدون مساعدة ، أورانوس ، السماء المرصعة بالنجوم ، إلى الجبال ، وإلى بونتوس ، البحر المعقم. ثم أصبح أورانوس رفيق Gaea ومتساوٍ ، لأنه غطاها من جميع الجوانب. أنتج الزوجان البدائيان ، السماء والأرض ، اثني عشر جبابرة ، والدوائر الثلاثية ذات العينين الشاهقة ، وثلاث هيكاتونشيرس الرهيبة مع خمسين رأسًا ومئة قطعة سلاح.
ومع ذلك ، أثبت أورانوس أنه زوج وأب قاسيان. كرهه كل من Hecatoncheires ، وكرههم في المقابل. في غضبه ، دفعهم أورانوس إلى رحم جايا وأبقاهم هناك. تألمت جايا من الألم في هذا ورسمت الانتقام على رفيقها. صنعت منجل صوان ودعت أطفالها الآخرين للانتقام منها. ارتد جبابرة و Cyclopes خوفا من والدهم ، وكان فقط تيتان المولد ، كرونوس ، الجرأة بما فيه الكفاية.
في تلك الليلة عندما جاء أورانوس للكذب بدون Gaea كان Cronus الماكرة مختبئًا في كمين. أمسك الأعضاء التناسلية لوالده وقطعها بمنجل والدته. عندما سقط الدم على الأرض ، تم إنشاء الغضب ، الذين يعاقبون الجرائم ، حوريات Ash-Tree ، وسباق العمالقة. قام كرونوس بتثبيط الأعضاء في البحر ، ومن الرغوة نشأت أفروديت ، إلهة الحب الجميلة ، التي طافت وخطت إلى الشاطئ في قبرص. انسحب أورانوس المشوه إما إلى الأبد من الأرض وإلا فمات. ولكن قبل أن يفعل ذلك ، وعد بمعاقبة كرونوس وجبابرة آخرين.
بعد حصر Cyclopes و Hecatoncheires في Tartarus ، أسس كرونوس عهده. تزوج من أخته ريا ، وتحت قيادته أنتج جبابرة العديد من النسل. ومع ذلك ، لم يستطع كرونوس السماح لأطفاله بالبقاء على قيد الحياة ، لأن كلا من جايا وأورانوس تنبأ بأن كرونوس سيحل محله ابن. عندما أنجبت ريا ، زوجته ، الآلهة والإلهات ، ابتلع كرونوس هيستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون بعد وقت قصير من ولادة كل منهما. كانت ريا غاضبة وتألمت لإنقاذ طفلها السادس زيوس من والده. حملت زيوس في السر ثم أعطت كرونوس حجرًا ملفوفًا في شرائط التقميط للابتلاع بدلاً من ذلك.
حضر زيوس الحوريات ، نما زيوس إلى الرجولة على جزيرة كريت. في غضون ذلك ، كان كرونوس يتقدم في السن. لذا سعى زيوس للحصول على المشورة بشأن كيفية هزيمته من Titaness Metis ، الذي أعد جرعة مقيدة. متخفيًا كحامل أكواب ، أعطى زيوس هذا الجرعة إلى كرونوس ، الذي تقيأ إخوة وأخوات زيوس ، وكذلك الحجر الذي أعطته له ريا. كانت الآلهة على قيد الحياة ولم يصب بأذى ، وانتصروا مع كروس على كرونوس وربطوه في تارتاروس. ثم أقام زيوس الحجر في بارناسوس ، وهو نصب تذكاري لانتصاره على ملك تيتان.
انتصار زيوس ، مع ذلك ، كان بعيدًا عن الأمان. تمرد الجبابرة الآخرون ، باستثناء بروميثيوس وأوقيانوس ، تحت هذه الآلهة الناشئة. استمر القتال لمدة عشر سنوات ، وهي معركة تهز الكون والتي احتدمت فيها عناصر الطبيعة دون رادع. لا الآلهة ولا الجبابرة يمكن أن تضمن انتصارًا حاسمًا. ولكن بعد ذلك نزل زيوس إلى تارتاروس وأطلق سراح سيكلوبس ووحوش مائة. منح السيكلوب زيوس أسلحتهم من الرعد والبرق ، ورشق هيكاتونشيرز العمالقة بالصخور. وأخيرا هزم جبابرة. سجنهم زيوس في تارتاروس ، وأدان أطلس المتمرد بالوقوف إلى الأبد على حافة العالم وتحمل السماوات على كتفيه.
كانت غايا غاضبة من سقوط أطفالها ، جبابرة. ومن خلال اتحادها مع Tartarus أنجبت وحش أخير ، Typhoeus ، تنين بمئات الرؤوس التي لم تستريح أبدًا. هرب معظم الآلهة خائف. ولكن تم القبض على زيوس وحصره. أصدر زيوس التنين ، الذي أطلقه هيرميس ، أخيراً بإلقاء البرق عليه مرارًا وتكرارًا ، ودفنه تحت إتنا في صقلية.
كانت هناك محاولة أخرى لإزاحة زيوس والأولمبيين الآخرين من إتقانهم للعالم. كان العمالقة ، الذين نشأوا من دم أورانوس ، غير راضين ، لذلك حاصروا أوليمبوس عن طريق تكديس الجبل على الجبل في محاولة لتوسيعه. تطلبت كل براعة الآلهة ومساعدة هرقل البشري لإخضاع العمالقة وقتلهم. بعد هزيمة العمالقة والتنين التيفووي والعمالقة ، كان حكم الأولمبيين بلا منازع.
هذه النسخة من الخليقة مأخوذة إلى حد كبير من هسيود ، الشاعر اليوناني في القرن السابع قبل الميلاد. ولكن هنا قصة سابقة عن طريق التباين.
Eurynome ، إلهة كل الخلق ، نشأت من الفوضى وفصل البحر عن السماء. بعد ذلك ، راقصت عارية على الأمواج ، خلقت الريح وفركتها في يديها لخلق الثعبان أوفيون ، الذي جعلها تحبها. حامل ، أصبحت Eurynome حمامة ووضعت بيضة العالم ، ولف Ophion عن البيض وفقسها. هذه البيضة جلبت الكون وكل شيء فيه. ثم استقر Eurynome و Ophion في أوليمبوس ، لكن اتحادهما كان غير سعيد. عندما أعلن أوفيون نفسه الخالق ، نفيه Eurynome إلى العالم السفلي. وأخيرًا ، أنشأت Eurynome الكواكب السبعة ، ولكل منها تيتان وتايتانيس لحكمها. عندما ظهر الإنسان ، انطلق من التربة ، وعلم الرجل الأول ، بيلاسجوس ، الآخرين أكل الجوز ، وبناء الأكواخ ، وصنع ملابس غير مهذبة.
تحليل
الإصدار الأول من الخلق هو ذكوري وخشن للغاية. تولد القوى الأساسية نقيضها. وهكذا فإن الشواغر تخلق الصلابة ، والظلام يخلق الضوء ، والأرض تخلق السماء والبحر ، والجريمة الأولى تخلق إلهة الحب. علاوة على ذلك ، يُنظر إلى هذه القوى على أنها لديها جنس ، وهي تجمع طريقة عمل البشر ، وتلد العناصر الأنثوية قوى جديدة ، وهذه القوى لها شخصيات غامضة.
وبصرف النظر عن الإنجاب ، فإن غايا وابنتها ريا لها وظيفة واحدة مهمة. في الغضب ، يساعدون أبنائهم على الإطاحة بأزواجهم. العلاقة بين الجنسين مضطربة ، والعامل الحاسم في فقدان السيطرة على العالم يسيء معاملة الأطفال. يتم تقديم قوى الطبيعة من حيث الأسرة البشرية ، مما يجعل الخليقة مفهومة ومثيرة.
لكن السمة الأبرز لهذه الأسطورة هي الدافع إلى السلطة والهيمنة. يقصر أورانوس أقوى نسله على بطن Gaea. يكره كرونوس والده ويتولى الجيل الجديد من جبابرة. ثم يعزز كرونوس سلطته بسجن إخوته من غير تيتان وابتلاع أطفاله. زيوس ، ابنه ، يطيح به بدوره ، ومن ثم يجب عليه محاربة العمالقة والتنين والعمالقة لتأمين حكمه الخاص. في إحدى الأساطير ، حذر زيوس من أن الابن الافتراضي لتيتس قد يهزمه. الطاقة هي المحرك الأساسي هنا. لكن هذا الرأي للعالم ليس متشائمًا حقًا ، لأن كل جيل من الآلهة هو تحسن عن آخر جيل. الآلهة الأولمبية تحت زيوس هي الجيل الأكثر استنارة ، والأكثر قدرة على البقاء على قيد الحياة.
يُعتقد أن جبابرة كانت آلهة اليونان القديمة ، وأن آلهة الغزاة الهندو أوروبيين حلت محلهم ، وخاصة زيوس. لكن المهم في هذه القصة هو أن الصراع يظهر كمبدأ كوني. من خلال القتال وحده يتقدم العالم ، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكن للمنتصرين أو الآلهة أو الرجال أن يثبتوا تفوقهم. وهذه السيادة تخضع دائمًا للسؤال في النهاية. تحدد القوة من يحافظ على السلطة. ومع ذلك ، أعطت هذه النظرة إلى العالم من حيث الصراع الحضارة اليونانية طابعًا دراميًا للغاية.
إنها الدراما على وجه التحديد هي التي تفتقر إلى سرد بيلاسجيان المبكر للخلق. هناك إله أنثى مهم للغاية ، ربما يعكس مجتمعًا أموميًا. Eurynome مرحة في إنشاء زميلتها في الرياح Ophion ، وهي متوحشة في التخلص منه عندما يدعي أنه الخالق. يمكنها أن تعيش بدون إله ذكوري ، مكتفية ذاتيا. في هذه الأسطورة ، يبدو أن الأمور تحدث بطريق الخطأ ، من ولادة Eurynome إلى خلق الإنسان. لا يوجد مبدأ موحد في العمل هنا بخلاف المرح والمرح الأنثوي. بالنظر إلى قصتي الخلق ، من السهل أن نرى لماذا حققت القصة التي رواها هسيود الهيمنة ، لأنها نشأت عن سباق من المقاتلين.
منقول